23-117 当代孔乙己,中美两开花

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1 - 当代孔乙己——知识分子无产阶级化

这个现象的产生,是因为现在就业的环境特别恶劣,大量的毕业生找不着工作,应届的学生找不着工作,这是很普遍的。

这种现象就是因为越来越严峻的经济危机的背景

知识分子无产阶级化,劳动人民知识分子化,这是资本主义发展的一个客观规律。

注意:这应该与毛主席的“教育要革命”的指示严格区分。

毛主席说:“教育必须为无产阶级政治服务,必须同生产劳动相结合。劳动人民要知识化,知识分子要劳动化。在科学、文化、艺术、教育队伍中,兴无产阶级思想。灭资产阶级思想,也是长期地、激烈地阶级斗争。我们要经过文化革命,经过阶级斗争、生产斗争和科学实验的革命实践,建立一支广大的、为社会主义服务的、又红又专的工人阶级知识分子的队伍。”
——《毛主席论教育革命》

毛主席的革命的教育路线,是为了 最终消灭劳动者和知识分子的差别的
资产阶级使“知识分子无产阶级化,劳动人民知识分子化”,是被动的,迫不得已的。他们在把大量知识分子抛向无产阶级一边的同时,还积极地养着一批工人贵族和知识分子贵族。

1.1 - 脱不下长衫——何不食肉糜

美国副总统福特,指着报纸说:“你看看这里边有那么多招聘的广告,你们有的是工作,你们为什么不去应聘?”

这些统治阶级的政客,他离老百姓的生活差的太远了。所以很多这种高高在上的,指责群众放不下架子去应聘。

他们不是从制度出现什么问题着想,而是要群众去“反思”。

1.2 - “没人欠你的”

资本主义的社会的逻辑就是竞争的逻辑。你要是找不着好的工作,怪你自己没有受教育,你自己身体不好,怪你自己没照顾(好你自己)

2 - 文凭贬值了?

2.1 - 知识分子过剩

资本主义的发展,科技的发展,它使得越来越多的人有机会去受教育

受教育的年限和生产劳动生产率有直接的关系,因为你受教育的时候你没有生产。那么多人不从事生产,从事学习,就必须有生产力的大发展作前提,使得不需要那么多人去从事生产,也能维持那么多人从事学习,所以这都是一个生产力大发展的一个表现。

2.2 - 读书为那般——“知识改变命运”和新读书无用论

90 年代,说的是“知识改变命运”,普通老百姓想改变自己的命运,把自己的希望寄托在自己子女身上,结果大家都这样做了。

有没有可能改变命运呢?个别人改变,有可能。但是,几亿知识分子整个做一个群体,就是概率问题,跟买彩票一样,基本等于做梦

大家都争着“改变命运”,导致现在是知识分子过剩,知识分子越来越不值钱了,都变成孔乙己了。

特别是新的人工智能的崛起,更进一步地把知识分子抛向了普通群众一边。大家发现读书改变不了命运了,就成了“新读书无用论”了。

2.3 - 唯文凭论的根源

有人说根源是“传统文化”。那么再问一句,“文化从哪来?”所以拿文化解释,其实等于没解释——必须要问,它的物质基础是什么

美国的资本主义的发展,它是私人资本主导的,不是官僚资本主导的

后崛起的工业国,无论是日本也好,东南亚也好,它必须是政府指导的。所以在这后崛起的工业国里边,官僚的权力就比较大


3 - 讲话稿(AI 整理)

25 分钟 10 秒

文字记录:
阳 00:09
对,是很有意思的现象。当然了,知识分子清高,认为自己跟劳动人民是不一样的,被社会毒打,发现自己也只不过是一个打工人。所以现在可以这么说,知识分子无产阶级化,劳动人民知识分子化,这是资本主义发展的一个客观规律。我们就目睹了现实,但是这种自嘲他也引起我一些回忆。因为现在我们看到的是很多。这种有高学历的去搞外卖,搞这个叫什么?反正各种那种很普通的,跟跟他的学历没关系的,搞快递,搞外卖。

阳 01:07
还有听说博士生去幼儿园当老师,家教。高级知识分子,按照过去来讲,非常高级。知识分子现在干的活跟以前老百姓没有没什么受过什么教育的,小学毕业就能干得了的事儿,所以现在有很大的失落感。这个现象的产生,因为现在就业的环境特别恶劣,大量的毕业生找不着工作,应届的学生找不着工作,这是很普遍的。现在变成了毕业就失业。过去工人下工人失业叫下岗,新代应该叫什么?学生毕业失业,它不叫失业,它叫待业或者创业。对,创业,现在都是去创业。不说是失业,这种现象就是因为越来越严峻的经济危机的背景

阳 02:18
我记得我是 74 年去的美国,那时候正好赶上经济危机了。我 74 年还好一点, 75 年我要找工作,结果也经常失业。那时候正好是什么?先是尼克松被要弹劾了,他就辞职了,他把他的副总统福特当总统了。然后福特在当任的时候,我记得他有一次说人们的抱怨失业率那么高,他拿出报纸来,纽约时报,他说:你看看这里边有那么多招聘的广告,你们有的是工作,你为什么不去应聘。我就看了报纸,我看报纸看了半天,呦,都需要几年的经验,我没有一个我适合我去做的。所以我当时还去,还是找了一个中介,我傻乎乎的找了一个中介,花了好几百块美元找工作,也就是 10 周以后就被解雇了。所以都是探索。

阳 03:33
我记得政客们好像,何不食肉糜,对吧?所以这些政客他看老百姓抱怨失业率高,简直就像何不食肉糜,就是,你这么多职业,你招聘广告,你干嘛不去应聘。所以这就是一种,这些统治阶级的政客,他离老百姓的生活差的太远了。所以很多这种高高在上的,指责群众放不下架子去应聘。在美国社会里边也有一些,那些在经济危机来以后,它不是从制度出现什么问题着想,怪自己。所以这里边就有各种,有那种宗教,宗教怪自己的命运不好,对吧。做一些慈善事业,打补丁,给穷人做一点,做点汤,午餐。很多这种救济穷人的这些东西。

阳 04:56
经济危机来了,我还听了一个工厂的几个工人,比如年中三四十岁,他们就说这还是黑人工人。他说 “nobody owes you anything, you gotta work by yourself”。就是说,没人欠你什么,你找不着工作,别怪社会,你别怪别人,你就得靠你自己努力。所以这些就属于那些安分守己的人。所以好多人,他因为资本主义的社会的逻辑就是竞争的逻辑。你要是找不着好的工作,怪你自己没有受教育,你自己身体不好,怪你自己没照顾(好你自己)。不管有什么灾难,都是因为你自己的过错。不能说跟自己没关系,但是毕竟来讲,从概率来讲,那么多人失业,不能因为是大多数人都不好好努力。不是这么回事嘛。因为我,我第一次通过中介找的工作,他们把我在 8 周以后, 8 周还是 10 周把我给解雇了。周六不是周五上班,要下班的工头说下周你可以,你不需要来了。我说我做错了什么,他说你没做出什么东西啊,挺好的。那你干嘛不要了,我们不需要你了,不需要你就走啊。唉呦,简直是整个世界就是塌方了。简直是塌方了,崩溃了,真是崩溃了。我突然理解什么叫崩溃了。因为你想想,在美国社会里边,你没有这铁饭碗,你什么都没有了,你找不着工作了,你房租怎么出?你饭钱怎么出啊?你得病了怎么办?唉呦,我压力特别大。慢慢当然,学会了,学精了,懂得了领失业救济等等。

阳 07:15
反正是知道了,虽然美国社会失业率高达了那时候 6% 、7%。而且我作为一个没有工作经验的人,一个年轻人,但是它是一种流动的。不是说这百分之六七人,老是同一批人,有招人的,也有解雇人的,招人的,解雇人的,它是个流动的。所以你要真正找还是能找到一些,但是找个满意的工作那是两码事了。所以我觉得现在关于孔乙己的,也就是要找到自己满意的,自己跟自己专业有关系的,非常非常难。所以也是现实教育人民,教育年轻人这些资本主义社会的一些基本的规律。

阳 08:12
你要逃脱,个别人逃脱,有可能。整个做一个群体,就是概率问题。就像你买彩票,人家他老说你要想赢,你必须买彩票,你不买彩票是不可能赢的。 to win you get to buy (要想获胜你必须买)对吧?你必须买彩票才能 win,但是获奖的概率是 1/ 1000000 对吧?做梦嘛,也好,越来越多的人从这种幻想中觉醒起来。

阳 08:50
所以现在讲的孔乙己放不下他知识分子架子,但是你想想人们上学为了什么?所以本来几十年的宣传一直讲,教育改变人生,而且对文化大革命期间的毛主席的一些教育路线的批判,都是那时候读书无用论,现在几十年要读书能改变你的命运,结果现在人发现读书并改变不了他的命运。所以这也是一个大的反差。到底读书能不能改变命运?其实这里边有一个辩证的(关系)。有意思的现象,就是当大多数人都是文盲。你有个小学(文凭),比如小学毕业,那时候还分初小和高小,就像现在有初中高中对吧。那时候初小头四年级,高小是五年级六年级。你要是高小毕业,呦,你就是知识分子。不知道刚解放的时候真是,能读书,就是知识分子。你说什么叫知识分子?你今天看看什么叫知识分子?知识分子定义是什么?尤其是现在 chatGPT 人工智能出来了,他就把所谓的知识分子给坑了。因为很多知识分子他以为自己有知识就了不起了,但是人工智能把知识那一片给你贬值了。所以好多知识分子分不清楚什么叫知识,什么叫智慧

阳 10:41
人工智能有知识,它没有智慧,它替代不了智慧。因为人工智能基本上模仿以前人做的东西,他其实不会思考的,起码目前他是不会思考的。所以知识分子,知识被人工智能替代了,剩下的没有智慧就没办法了,对吧?所以这也是一个生产力的大提高,知识本身就贬值了,知识贬值了。

阳 11:14
今天随着受教育的人越来越多,改变你命运的不是你的文凭,而是相对的水平。今天如果大多数全部都是大学毕业,你必须有个博士、硕士或者博士。将来如果大多数人都有博士去文凭了,你必须有个博士后,什么博导了,你才能比。它总是一个相对的,按照文凭的思路,它总是一个相对的。所以好多人拿这种教育改变人生,它是一个金字塔。在大多数人没有教育的时候,确实你是当人上人了。当一大多数人都是有文化的,有知识的,而且加上有智慧了,哈,你文凭就不值钱了,就打折扣了。所以这是一个一个非常有意思的现象。

阳 12:21
资本主义的发展,科技的发展,它使得越来越多的人有机会去受教育。因为你想想,受教育的年限和生产劳动生产率有直接的关系,因为你受教育的时候你没有生产,对吧?所以过去家庭扶持一个孩子上小学 6 年,是 6 年不干活的。在农村你别看小孩,他也能干点活的。小学毕业了,初中高中那是强壮劳动力,这时候你不干活,上学,这个机会成本是挺大的。到了大学更厉害了哈。以后你在博士等你博士完得 20 几了,快 30 了。尤其是那些比如在西方有医科大夫,要真是 30 多才能真正完。

阳 13:17
所以这里边就是那么多人不从事生产,他们从事学习,这里边就必须生产力的发展,使得我们不需要那么多人去从事生产,也能维持那么多人从事学习,所以这都是一个生产力大发展的一个表现。但是有意思的现象就是,对比美国,我就发现中国强调文凭。这种现象,在西方,我不知道,在欧洲,反正在美国挺不太一样的。因为在美国,它是钱说了算,不是权。在美国,它是垄断资本,有钱,他掌控政权,所以是通过钱获得权,不是通过权获得钱。在中国,人们都认为是一种官本位的。官本位,它就强调文凭职称,是一种传统的那种,叫什么等级观念,等级制也延续下来的。在美国,它确实等级制不能说没有,但是非常弱,他认钱,别的不认,谁有钱,他做决策。所以在一个私人企业,一个私人资本主义的老板,他在乎的是一个员工的能力,你能为他赚多少钱,所以他并不在乎文凭。

阳 15:16
文凭有的时候起一个敲门砖的作用,但大多数时间人家在乎的你,比如你做软件的,人家不在乎你有什么文凭,人家看看你做过什么软件,你能解决什么问题,你能解决问题了呦。你就真有本事。但不在你有什么文凭。所以在美国,往往你拿个教授挣的钱也不见得比一个收垃圾挣的多。因为收垃圾的清洁工是工会的,而且工作比较累,比较沉重。你要能想招来捡垃圾的,就收垃圾的清洁工,你必须出高价。所以在比如在费城,收垃圾的收入还不是很低的。但是在费城一个普通的大学哈教,比如哲学的,真的不如一个清洁工挣的多,但是当然清洁工的劳动条件差多了,对吧。大学教授动嘴皮子的,不用动体力,所以很多人挣一样的钱。他宁愿当哲学教授,他也不当一个清洁工,对吧。所以里边是一个劳动的,谋生的手段不一样。但是认为你文凭高,你就应该挣得多,是典型的还是官本位的思路,还是一种等级观念。在美国,他就在乎你能挣,为老板挣钱与否。所以知识分子有些地方当然在乎你的文凭了。

阳 17:08
你比如你两个行业,一个是当大夫,一个是当律师,这两个行业他们是故意垄断。所以他不是你符合什么标准,你就可以当大夫或者当律师。他说我每年只招,我们只批准,比如这个头 100 名或者多少,反正他把他有名额的限制。所以你这就是一个非常卷的。所以当大夫,当律师,他跟中国类似,特别卷。

阳 17:46
所以这样你得贷款学多少年才能毕业?你毕业以后一身债,你就必须收入必须特别高,要还贷,所以它是这种的。其他的行业我不记得有什么太多的在乎你的文凭的。当然你有很多你比如当护士,你必须有在护士学校毕业的。护士学校毕业基本上相当于一个硕士,因为你必须首先必须大学毕业。你得有护士学校学个一两年。所以我知道我的一个亲戚,我弟弟的女儿,她正在学当护士。所以这些都是有一些行业的执照,作为敲门砖,这也是一种路径。

阳 18:40
再说回来,为什么在中国,在不光是中国,韩国也是,日本好像也是。这种官本位比较突出,人们很容易就想他是因为传统文化。你想想文化从哪来的,拿文化解释,其实等于没解释,你必须要刨根问底。它文化的基础是什么?它的物质基础是什么?从这儿我就可以看出来。

阳 19:15
中国比拿中国和美国做对比,美国的资本主义的发展,它是私人资本主导的,不是官僚资本主导的。所以你看你,比如巴菲特本人,他并不居住在大都市,一般都是穷人居住的地方。在美国,穷人居住有两个特点,要么是城市里边,要么是比如过去的矿山,关闭了,所以这种资源地区,它会有一些矿山停了以后,当地的老百姓要不离开,非常贫困。所以除了这两个,其他地方,郊区农村都是比较富裕的。因为你在农村,你要自己没有地,你没法生存,所以贫民窟都集中在城市,富人都集中在郊区,什么环境好的地方这些。

阳 20:25
所以在美国,它大都市,它并不是文化、医疗还有经济的中心,它并不是。纽约市,它是经济的中心,但是文化往往是在离大都市挺远的地方,所以它比较分散。但是这种资本主义的发展,从私人资本发展的资本主义成为帝国主义以后,按照这种路径去发展是不太可能了。因为你完全是开放式的自由资本的,你就变成了菲律宾了,你就变成了印度了。印度现在也当然近几十年,也是有一些保护关税,保护它的市场,它不是完全开放式的。所以后崛起的工业国,无论是日本也好,东南亚还是中国也好,后崛起的它必须是政府指导的。所以在这后崛起的工业国里边,官僚的权力就比较大,所以这变成了有权就能获得钱,而不是仅仅靠钱就能有权所以官本位它就一个现象,大都市是经济文化各种的集中的,所以造成人口密度特别大。你因为你想想官本位它有权,所以它把文化中心,它把医疗中心,通讯交通全放在自己的周边,所以才有这种大都市高度人口密集的现象。

阳 22:26
现在的走向反面,人们在大都市里边不愿意生孩子了,他现在又着急了,要人口红利,所谓人口红利没了,对吧?所以这也看起来是个文化,其实它是和资本的崛起的路径有关系,它是官本位主导的,而不是钱本位主导的。资本主义发展的模式导致了现在这种现象。所以很多这些资本主义发展内生的毛病,内生的矛盾,导致了看得见的生产过剩危机。

阳 23:05
现在又是教育过剩,中国现在培养的有文凭的人超过世界所有的地方,所以现在是文凭过剩对吧。前一段汽车砍价,汽车过剩,现在是知识分子过剩,知识分子的身价也越来越不值钱了。所以好多人,好多农民工也好,所谓农民工,好多普通老百姓想改变自己的命运,把自己的希望寄托在自己子女身上,尤其是独生子女,他把全部心血集中在自己的孩子上,不愿意在孩子受自己的罪,所以让他上学。不光大学,甚至研究生、博士。以为这样子能改变他的命运,结果大家都这样做。

阳 24:02
哈,结果大家又回到了原来的地步。没想到你挣那么多钱养的孩子,最后挣的钱跟你挣的一样差不多。所以变成一种新的读书无用论。事情总是一分为二的。这也好,把那种知识分子想通过的知识当人上人,要改变自己命运,发现总的来讲,个别人有可能,但是作为一个整体,它是越卷越严重。所以完成了知识分子劳动化、劳动人民知识化、资本主义的矛盾就越来越尖锐。好吧,关于孔乙己,我只能谈谈自己经历和自己的想法。先讲到这儿。